Apa yang melebihi pedih dan getir yang diciptakan oleh tangan dan Lisan

Saat itu Abu Juray meminta nasehat khusus kepada Rasulullah SAW. “Nasehatiku dengan nasehat yang mengikat,” pintanya kepada Rasulullah.

“Janganlah kamu mencaci seorangpun. Janganlah kamu menghina sebentuk kebajikan apapun. Bicaramu dengan sesama saudaramu dalam keadaan yang cerah, sungguh itu adalah sebuah kebajikan. Tinggikan kainmu dan jangan kau juntaikan, karena itu bagian dari kesombongan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai kesombongan. Dan jika seseorang menghina kamu dan mencaci kamu dengan sesuatu yang dia tahu bahwa itu memang ada pada dirimu, janganlah kamu membalas menghina dan mencacinya dengan sesuatu yang kamu tahu itu ada pada dirinya. Biarkan kesudahannya kembali pada dirinya. Dan bagimu pahalanya. Dan, jangan mencaci apapun.”

Apa yang melebihi pedih dan getir yan diciptakan oleh tangan dan lisan? Adakah perhatian yang lebih detil dari penegasan Rasulullah tentang hubungan keislaman dengan tangan dan lisan? “Seorang muslim, ialah yang orang muslim lain selamat dari lisan dan tangannya…” Adakah yang lebih detil, dari member contoh, bahwa sebentuk amal kebajikan, adalah engkau menuangkan air di embermu ke tempat air saudaramu?

Rasulullah berkata dalam kesempatan lain, “Orang mukmin itu bukanlah tukang menuduh, tukang mencaci, bukan pelaku perbuatan-perbuatan keji dan hina, bukan pula seorang yang mulutnya kotor.”

Nilai-nilai estetis dan keluhuran, adalah satu cabang penting dari misi kenabian. “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia,” dan ia berjanji, “Orang yang paling dekat kedudukannya dengan aku di syurga, adalah yang paling baik akhlaknya.”

Bila fiqih memberi batasan legalitas, maka akhlak dan moralitas memberi bobot yang luar biasa pada seni keindahan dalam hidup. Ada batasan wajib yang sah dan legal secara minimal, tapi ada pesona sunnah yang mempercantik dan membuatnya lebih berwarna. Seperti itulah ajaran agama ini atau ajaran jalan hidup ini.

Pada mulanya adalah mengenal Tuhan, mengenal Allah. Sesudah itu adalah perangai, akhlak, perilaku, dan segala wanti-wanti untuk tidak melukai dan menyakiti orang lain. Bahkan tidak perlu membalas cacian orang, bila pun tahu apa yang jadi celah pembalasan itu benar adanya pada orang tersebut. Bahwa dengan mengenal Allah, memohon kepada-Nya, memahami Kuasa dan Sifat-Nya, sama pentingnya dengan memahami bahwa seorang mukmin tidak sepantasnya menjadi penyebab orang lain pedih dan getir.